同理：來自被了解的蛻變（326） / 林世儒
那是生平我第一次因別人的狀態而感同身受，對於他所承受的壓力與痛苦，讓我十分心痛，而且這份痛苦驅策著我必須表達表達出來。當我含著淚水說出我的心理與身體在所呈現出的狀態，正好她所無法言表的努力與無奈，糾結、痛苦與自責和無力等，這一切苦難透過我的嘴被充分的表達出來。結果她…
我是一個笨小孩 / 心靈自由 (北京)
課程結束的時候，世儒老師叫我們談感受，聽着夥伴們都非常有收穫，我內心也有點着急。輪到我發言，我就把自己的情況和老師表述了一下。老師説：「跳神聖舞蹈就好像人生一樣，當你遇到你不想做，又不得不做的事情的時候，這個時候該怎麼辦？該用如何的心態去面對呢……
儀式：放下爭戰恢覆寧靜（327） /林世儒
我曾和白雲西談到這個現象，他說：「你知到日本的茶道嗎？起初是專為武士所設的，後來才成為民眾的日常活動之一。你想每天在戰場上廝殺搏命的武士，他們的壓力，內心的緊張和焦慮比起現代的上班族，那個比較嚴重？」我說：「人家是在賭命，我們怎能相比。」
挽救關係的句子 / 張妍 (天津)
我想起了爸爸媽媽，我記得媽媽經常給我抱怨爸爸什麽都不幹，家裡的事兒一點都不操心；我為此在身心成長前很討厭爸爸，因為相信了媽媽的故事，爸爸是一個不負責任，不付出的人。開始成長探索以後，我開始聽見爸爸對媽媽的抱怨……
覺知：開放與集中的注意力 / 林世儒
這兩個有趣的實驗說明了兩種不同形式的注意力，瑜珈士「集中式的注意力」，以及高僧們「開放式的注意力」。他們都是要朝向同一個目標，擺脫日常的覺知模式和觀看世界的角度，不在慣性的分析、歸類、名相等，而只是直觀事物的實相。