我的心，如一潭碧綠的湖水。每當在「易學律動/神聖舞蹈」練習後的靜坐，總能進入這樣的狀態。
「什麼？要我當『易學律動/神聖舞蹈』老師，替你帶一堂課」回想上週世儒老師給我的新挑戰。他說：「我希望你感受站在團體前面的情況，除了體會人處在團體裡與處在團體外的不同之外，更重要的是觀察整個場的每個發生，和自己當下的反應與決定。」
我因為最近工作繁忙，內在有些抗拒，於是想做一個實驗，在完全不備課，只回應當下的教學現場時，會發生什麼。
十年來每週二跟著世儒老師學習的我總是很好奇，經常追著他問：「為什麼你教學不用備課？不用跟著我們練習律動，卻能保持較高的意識狀態？」老師總是笑而不答。終於這次才剛上場不久，我就找到了懸疑許久的答案。感謝世儒老師，這些年來總是不直接回答我的好奇提問，而是安排恰當的機緣讓我去發現與體會。
當我以葛吉夫眼神站在前面觀看同學跳舞時，我同時在覺察自己。我的意識全然敞開，與整個場合一。我迅速感覺到中軸有一股凝聚力，不斷的往上拉，感覺像是從海底輪一路往上拉到頭頂，很像一支手機插上充電寶，電力指數迅速上升，整個人瞬間充飽電。
這種上升的速度比我自己跳舞時還快，真是太有趣了。我馬上注意到同學前進後退時，用了太多膝蓋的力量，抬跨的力量較少。於是這成為我下一回合跳舞的新指令，請大家試著將膝蓋打直，盡可能用最少的力量抬跨，只需要微微的離地即可。
每一回合結束後，我會詢問一下同學是否有什麼新發現，再從回饋中，找到新指令。看樣子教神聖舞蹈，真的不用備課，全部的指令都來自當下的觀察與互動。
春風迎來，湖水泛起圈圈的漣漪，細細的訴說著溫柔綿長的能量。
我的內在像一個能量偵測器，當大家過於用力時，我的身體會感到緊繃。當大家都降低50%的力量時，我的心輪會不斷被觸動，一直有想哭的感覺，整個人變得柔軟，團體的氛圍也變得更加和諧凝聚。
整個場，其實是高手過招。
中間有一段，涵文突然停住所有動作，只是專注的感覺，原來她在研究如何讓下腰的動作更加快速。這時大內高手世龍出手了。他說訣竅就是「放」和「停」，「放」掉下背兩側的肌肉力量，上半身自然會被地心引力往前拉，只要把注意力放在該「停」的地方即可。這樣完全輕鬆不費力，而且可以迅速到位。
世龍又示範幾個動作，教我們如何善用地心引力。於是所有的動作變成不是我們主動做的，而是順著地心引力，被動完成動作。我忽然領悟到什麼是「無為而無所不為」。跳舞如此，當老師也是如此。
當場極為和諧時，就有如深山裡的湖泊，微風輕輕吹拂，形成有韻律的波紋，像是春天輕盈的走過湖面。然而若有同學做錯動作，開始搖頭皺眉，產生多餘的動作時，整個和諧感會立即被破壞，好像有人拿一顆大石頭往湖裡丟，我會立即感覺到身心的不適，整個場的寧靜都被破壞了。
最有趣的是有一次世龍做錯了兩個動作，但我發現整個場依然沒變，心湖泛起的漣漪仍舊美的像蕭邦的夜曲。怎麼會這樣呢？後來我們討論的結果，應該跟「內在顧慮」(內在是否有批判)有關，因為世龍當下沒有多餘的動作表情與情緒，更沒有任何的評判。所以關鍵真的不在於舞蹈的動作是否正確，而在於內在的品質。
當我不停的叮囑同學要注意哪些部位時，空氣中會有一種緊張的凝結感，原本寧靜和諧的狀態也會立即被我破壞。當我使用的語言越少、越精準，對整個場越沒有任何干擾時，整個場進行的也更順利。
每個季節，會在湖面吹起不同的風。風的呢喃，有不同的速度與韻律。
之前我曾觀察世儒老師跳「Assyrian Woman Mourners 亞述女子哀悼曲」。我發現老師連三週示範該舞的內在狀態完全不同。第一週，我感覺到老師的關節比較僵硬，靈活度也沒以前好，老師說他也感覺到自己重心的轉移好像沒有過去靈巧，後來他說那天用較多的理智中心在跳舞。
第二週，老師跳的時候，我一直有好想哭的感覺。老師的情感像海浪，一波又一波，不斷的衝擊著我的心輪。我問老師這週做了什麼，怎麼能量狀態跟上週有明顯的不同，含有大量的陰性能量。老師說他去青島帶了三天的「易學按摩」工作坊。難怪一進門，就覺得老師的臉部線條都變柔和了，原來用情感中心跳舞，這麼觸動人心。
第三週，老師的動作富含空氣感，周圍的空氣形成一雙無形的大手，托著老師的每一個動作，讓老師的肌肉與骨骼，都像長了翅膀般，輕盈的在空中飛翔，感覺老師的意念跟身體全然的結合，使用身體中心的比例最高。這次是他這段時間在太極拳中，刻意練習了的「慢而不斷」的綿密功夫，並應用在舞蹈上。
於是，我決定邀請同學做個新實驗。我們跳「亞述女子哀悼曲」三次，中間不停頓。第一次在理智中心放最多的注意力，全體大聲數數。第二次跟著音樂哼唱，所有的注意力專注在感覺情感中心的運作。第三次全然的感覺身體中心，再比較差異。
一開始，大聲的數數時，我的心輪立刻緊縮，有一股力量往腦門沖，整個頭開始脹痛，原來大量用理智中心，肌肉會這麼緊繃。能量上，好像肉身被擠壓，形成一根細長的棒子，這是極專注的體感狀態。
第二次，情感中心運作時，彷彿滿天的櫻花飛絮，輕盈的掉落湖心，隨著漣漪上下起舞。我的心湖變得無限廣大，內在有一種遼闊舒適感。能量上，我的氣變得鬆軟，不再圍繞著我，似乎整個場變成一大朵鬆軟的雲，分不清自己和他人的能量，有一種一體的融合感。
第三次，我的周圍形成一個大而紮實的能量場，像一個大圓柱圈住我，是放鬆且專注的狀態。感覺第三次是以身體中心為主，其他兩個中心為輔的狀態，身體體感最放鬆舒適。相對第一次的理智中心是比較專注的狀態，第二次當情感中心運作時，又過於放鬆。第三次專注在體感，完全符合神舞的要求，既專注又放鬆。同學們的動作品質與意識也最佳，後來同學們的討論，大家也都比較喜歡第三次的跳舞狀態。我們猜，第三次也是因為從理智中心、情感中心，一路來到身體中心，所以其實有整合三個中心的效果。
這次親身上陣當神聖舞蹈老師，我學會借力使力，藉由同學及場的支持，讓我可以輕鬆完成任務。更重要的是清楚的分辨並體驗到了三個中心的機能與運作模式，接下來就是鍛鍊如何讓三個中心一起和諧工作的功夫了。
春風吹過湖面，三個中心終於合而為一，三個中心一起和諧的運作，共同協力為「我」服務，成為真正的自己，將會是我接下來的「工作」了。
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黃方圓(上海)：哇，诗君这篇文章观察得好细腻。恰好也跟我最近带领共修时的很多体会契合上了。
当换一个角度，从“身在团体”转为“在外观察团体”，其实更大程度地锻炼我们自身的注意力保持在当下。一切的“指令”并非来自我的预设，而是场自然提供出来，被我看到，由我去表达而已。而所有的完美，都在团体们大家共同努力之下展现。那不是个人的完美，是神创造的奇迹。
衍一(青島)：好细致入微的觉察和感受，还表达得如此清晰且柔和[玫瑰]感谢老师的分享[愛心][合十]