在這期的「易學律動/神聖舞蹈」週三班的課程中，我變得更能深入體驗到自己的習性，觸發點有兩個，其一是我揶揄一位同學，因為她認為課程中她覺得有難度的部分對我來說不是問題，她聽完後覺得想打我，並跟我說我這樣說話很多人都不會喜歡。 其二是另一個同學跟我說我上廁所沒瞄準好漏了幾滴在外面，建議我之後就蹲坐的方式比較好。在聽到他們的話語後，這讓我強烈地感受到一部分的我內心的震盪動搖，但另一部分的我卻安住在當下，接納了他們的回饋並謀求改進之道。
我看到了這個震盪的我（以第三人的角度觀察自己的模式），我感受到了我（內在壓力，呼吸的感覺，身體的硬直，眼神的緊繃），然後我開始聽到了我（內在聲音）；我覺得我開始對聲音有感覺了，除了視覺之外，聽覺對我造成的影響也很大，話語是一連串能量震動組成的聲音，經由腦袋去解讀，在腦袋還沒被馴化時，是很容易出現腦補的狀況，時常覺得我是真的有跟聽覺做連結嗎？還是我腦袋以為聽進去了結果卻是左耳進右耳出呢？我能如實地接受這些聲音嗎？這似乎是我接下來的功課，能不能比照葛吉夫眼神的感覺，去放鬆擴大聽覺並不受影響呢？
於是我給自己一個功課，從唸心經開始，一個字一個字念，念的時候感受聲音的震動，而不是一直在想經文的意義，我想也許會幫助馴化我的腦袋在日常生活中聽到聲音時不去腦補他，而是如實地接受。
「神聖舞蹈」是一面鏡子，但這是什麼樣的鏡子呢？我認為是覺知形成的鏡子，眼耳鼻舌身意，一面向外連結，一面向內向內形成一面鏡子，當這些感覺越齊全，越帶有注意力時，這面鏡子會更能圓滿地映照出我相、人相、眾生相、壽者相，學習去分辨他們，增長體驗，也許這是佛家所說的大圓鏡智吧？
阿龍哥之前跟我說肉體就像是個教具，讓你的靈魂在這個世界能有所體驗，那時我聽到後心裡面長長地蛤～～～～？了一聲，並表現出一副你可以說人話嗎？的表情看著他。
現在透過工作自己，我有越來越豐富的體驗，感受他帶給我的變化。
到最後，我很喜歡金庸小說中張三豐傳授給張無忌太極拳後的囑咐，就是忘掉它，忘光光最好。
身是菩提樹，心如明鏡台， 時時勤拂拭，勿使惹塵埃
從這個狀態轉換到
菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃？
時候到了連鏡子都要放下，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相
透過「神聖舞蹈」的體驗來觀察，突然覺得佛法也是一種很積極且很生活化的人生哲學。
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