子夏問曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。』何謂也？」子曰：「繪事後素。」《論語·八佾》
上周在鄭州時，溦溦在兩個不同的時間點上各說了一次「老師，你們的課程太樸素了。」我想不只是課程的進行很樸素，沒有道具，沒有仙仙的，也沒有美美的，既無花朵、香氣、燈光、絲綢⋯⋯課程中更情緒的炒作與烘托，學員常笑我們的教室家徒四壁。的確如此，當去掉所有的裝飾之後所剩下來的就是本質，我們的成長就是從看清本質開始的。
這讓我想到賁卦的「上九，白賁，旡咎。」賁是裝飾，用白色來裝飾白色，非常的樸實無華，完全呈現事物的本來面貌。對於生命的成長每個人可能有不同的憧憬，而我要的則是返樸歸真，去掉裝飾與多餘的，我們穿著如此，教學如此，生活與待人也是如此，如果有人獲得學習、成長、或感動、或喜悅、或哭泣，那是因為與自己的本質相遇的結果。
曾經有一位國王想要整建一間古老失修的寺廟，於是他找來了國內兩位著名的師父，讓他們分別用自己的方式來整修，同時也考驗他們的功夫。其中一位和尚帶著弟子，把前殿重新用鮮艷的色彩重新粉刷了一遍，當國王帶著大臣們來的時候，大家都驚艷於它的美麗。而另一位和尚則帶著弟子去除原以剝落的油漆，用水洗去附著多年的灰塵，整個後殿恢覆原本木質的本色，特別的素雅。國王帶著大臣來到後，心裡感到十分的寧靜與莊嚴。於是國王封這位和尚為國師，因為他能恢覆本質之美。
我們的聲名、財富、地位、權勢、容貌、珠寶、名車、知識⋯⋯這些外加的東西都不存在的時候，我還擁有什麽？那時候的我是誰？在追求俗世的成功裝飾自己的生命之虞，能否花些時間關注一下自己的內在本質，它也需要被裝飾，它需要的是去除所有裝飾的裝飾，就像國師一樣，去掉內殿多年的灰塵與油漆，恢覆本來的木色而已。
這就是「白賁」，這就是易經中教導我們生命中最重要的狀態「無咎」。何謂無咎，善補過也。有效的心靈成長無他，善補過，去修飾，恢復本質而已。
2019.06.27 23:45:58