隨風潛入夜，潤物細無聲 / 微微辣 (上海)
雖然難以言說，我還是要說；因為我相信他能明白！說著說著，忍不住淚流滿面。林老師的心靈能量非常強大，看人看事也相當地透徹；行事風格卻是「隨風潛入夜，潤物細無聲」；我心思雜亂，所以過了這麽久才明白了他的用心良苦。
感受到愛的流動 / 微微辣(上海)
「易學按摩」的基石在於其中的「禪學」，其中的真義在《箭術與禪心》這本書中有充分的體現。以我粗淺的理解，按摩者首先要「放下」，之後與被按摩者之間的連接深厚的話，就會明白原本弓與箭與靶都是一體的。
易學按摩中的力學與禪學 / 微微辣(上海)
「易學按摩」的基石在於其中的「禪學」，其中的真義在《箭術與禪心》這本書中有充分的體現。以我粗淺的理解，按摩者首先要「放下」，之後與被按摩者之間的連接深厚的話，就會明白原本弓與箭與靶都是一體的。
要「快」起來需先「慢」下來 / 顧曉雷(上海)
正是這些不斷積累的「慢」，讓我看清剪頭髮過程中許多多餘的不必要的動作，體會到老師所強調的「儉」，減少掉多餘的動作，去蕪存菁，在髮絲中遊刃有餘。以前不斷地換剪刀，因為剪頭髮的剪刀是很精細的工具不能磕磕碰碰、用力過猛。現在發現剪刀越來越不會受損，刀口也更加鋒利多了，這不就是莊子養生主《庖丁解牛》所講的：「今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。」嘛！
重複「聽 」才知「道 」 / 黃詩君 (台北)
如果放在修行，那個肌肉與肌肉之間的「空隙」是什麼？生命之間的「空隙」是什麼？ 我們要如何發現那個「空隙」，才能讓自己在人世間「遊刃有餘」？ 庖丁回答文惠君的第一句話是：「臣之所好者『道』也」。所以要如何保留生命的「空隙」，讓「神」能夠在其間遊走呢？ 讓「道」能夠於我們的生命中，通行無阻呢？