重複「聽 」才知「道 」 / 黃詩君 (台北)
如果放在修行,那個肌肉與肌肉之間的「空隙」是什麼?生命之間的「空隙」是什麼? 我們要如何發現那個「空隙」,才能讓自己在人世間「遊刃有餘」? 庖丁回答文惠君的第一句話是:「臣之所好者『道』也」。所以要如何保留生命的「空隙」,讓「神」能夠在其間遊走呢? 讓「道」能夠於我們的生命中,通行無阻呢?
「易學按摩」「易學律動」「易學正坐」…….個課程與工作坊的學員經驗心得分享。
如果放在修行,那個肌肉與肌肉之間的「空隙」是什麼?生命之間的「空隙」是什麼? 我們要如何發現那個「空隙」,才能讓自己在人世間「遊刃有餘」? 庖丁回答文惠君的第一句話是:「臣之所好者『道』也」。所以要如何保留生命的「空隙」,讓「神」能夠在其間遊走呢? 讓「道」能夠於我們的生命中,通行無阻呢?
一次接著一次的「神聖舞蹈」發表,世儒給我們的練習時間越來越短了,也許這也是我們值得被要求的肯定,終究,我們還是可以在壓力下快速地回歸到自己,不再緊張、焦慮、慌亂、和手足無措,而是輕鬆、平靜、淡定的面對當下的挑戰。
第二天晚上,世儒老師和我們分享了一段來自於《與奇人相遇》影片裡的片斷,一段雙手以不同速度劃圓的舞蹈,我驚訝於這種神奇的律動。正如影片所說,在每個人身上存在著兩種力量,只有駕馭這種力量並達至平衡,人才會體驗到內在的和諧。
第一次在網絡上看到「系統排列」大師海寧格爺爺對「養生主靈性按摩/易學按摩」的看法:「這對於很多尋求解除身體與靈魂痛苦的人而言,將會是一大祝福。」我的心被打動了,身體與靈魂同時受到祝福耶,如果這個課程有開,我好想上啊!不過才一個月,開課訊息就出現了,既然心想事成,也就順勢報了名。
葛吉夫的第四道講述道:「人要工作自己,要成為他自己。因此我們必須克服我們自身機械的慣性,平衡身體內兩股相反的力量。這好比說我們內在住著一只狼跟一只羊,他們互相敵對,而我們的工作就是要馴服那頭狼讓它不吞食溫馴的羊,令兩者得以和平共處。為此,我們首先需要觀察自己(Self-Observation),然後要記得自己(Self-Remembering)。」
