這是一場為期十六周的「靜心」與「內在之旅」，建議每天只聽一篇，以得淺移默化之效。
只要給自己十分鐘時間，閉目靜坐聆聽，即可轉化個人氣質，提升生命素質，改善生活品質。
如能搭配在練習「易學正坐」時播放，並於日常生活中保持「記得喝水」，成效會更為顯著。
用九：見群龍無首，吉
十天前的「無盡(0057) / 有悔：薪盡火傳不知其盡」那篇文章，簡單的用 《易經》的「乾卦」六爻來比擬人生的六個階段、位階、能力、層次。同樣的在「關照(0054) / 奧秘：分開注意力」文中，則是用「觀卦」來說明「觀察與觀照」的六個層次與方法，如何從最低層次的「童觀」一路鍛練上來成「自覺覺他」的「觀其生，君子无咎」的境界。
在易經六十四個卦中，每個卦都是由六個爻所組成，因此解釋爻辭也是有六組，分別用來解釋每一爻的意義。而唯有生出其他六十二個卦的「乾」與「坤」這兩個父母卦，個多出了一段爻辭，第七個爻辭「乾卦」稱為「用九」，「坤卦」稱為「用六」，這突出規則而特別的多出來的爻辭有什麼特殊的含意？我們來看看「乾卦」的經文怎麼說：「用九，見群龍無首，吉。」
「群龍無首」一般認為群龍沒了首領，那不就亂成一團了麼？怎麼會是吉呢？其實是在經歷「乾卦」六個階段、處過六種不同的位階，鍛練出六個層次的不同能力之後，可謂一切都了然於心，然後在必要的時候，自己可以化身為任何一條龍，順利的讓事情圓滿完成，雖不居首，更不居功，只是適時調整自己化成萬物而已，當然是吉了。
如果「乾卦」有「用九」這個高段的功夫來應用其他六條龍(六爻)，那麼相同的概念是否也能應用在「觀卦」「用觀」呢？
「關照(0054)」文裡有特別提到「觀」的兩個讀音和兩個面向，音「官」與音「貫」，看與被看，觀他與自觀，以及「第四道」最重要的鍛鍊技巧之一「分開注意力」。實務上我在看與被看，觀察的同時也在被觀察，我是觀察者，同時也是被自己所觀察的標的。而此時如果還有一個更高的觀察者，正看的這一切，觀察我，也觀察著被我觀察的他，而這更高的觀察者，知道我也知道他。這更高的觀察者祂在看什麼？祂看到什麼？祂也同時看到自己麼？或是我也有可能看到這些？
在這麼多不同層次的「觀」裡，我能不能像「乾卦用九」那樣，在面對不同的需求時，動態的去「用『觀』」呢？看出實相並做出最恰當的反應。
「內在之旅」幫助我更凝聚的同時也更擴展，更敏銳也更不受影響，更了解自己也更知道別人，接下來我能更進一步提升「觀」的能力嗎？我能記得祂也在「觀」嗎？這樣至少有三種不同方向、性質與層次的「觀」同在，那會是怎樣的「觀」呢？這樣的「觀」會看到什麼？
它（Es）/海寧格
當我觀看一個人的時候，是誰或者是什麽樣的東西在看著他？是「它」，一個比我更偉大的東西在觀看那個人，某個凝聚在我之中的東西在觀看他。那個「它」會不會甚至也在那個人裡面？它在我之中觀看他，它和我一起觀看他？
當那個比我更大的「它」，在我裡面觀看另一個人的時候，我會怎麽樣？而當某個凝聚於我內在裡的東西觀看著那個人的時候，他又會怎麽樣？
如果在那個人裡面，某個比他更偉大的東西也同時觀看著我，我們是否會因此而更靠近彼此，更受敬重地靠近彼此？我們是否會更融入彼此，更安然地接近彼此，更自由地接近彼此？
在我之中觀看著那個人並且又在他之中觀看著我的，到底是什麽？也許「它」是在他與我之中，觀看著它自己的東西。「它」如何觀看自己？帶著關注，與自身保持一致和諧，全然地和自己在一起。
內在的旅途上，當「觀照」抓住我們的時候也是如此。誰在這「觀照」中看著？是「它」。它觀看著什麽？它看著「它」，「它」看著它的「它」。