無咎：生命成長的自勉（361）

自從開始研究易經以來，我所關心的一直都是義理，而且只專注在心靈成長與「律動/神聖舞蹈」和「養生主按摩」的範疇中。因為吸引我的是用卦象和卦爻詞來指引方向和提示特別貼切與深入，幫助我少走了許多的辛苦路。比如我們都想要「活在當下」，可是要如何做呢？我找不到簡單易懂易操作的方法。我們也渴望更覺知，但要如何做才能更覺知呢？一樣不知要如何依循。

而在讀到「臨卦」和「觀卦」時我多年的疑惑就頓時解開了，臨觀而卦是同一圖像，只是正看和倒看（互為綜卦）的不同而已，也就是一體之兩面。讓我理解到當我們「觀察」時就會「臨在」，而當我們「臨在」時，才能深入的「觀察」。這些年來每隔一段時間就有人問我占卦的事，我雖然看過網路上的影片說明如何占卜，無論是用古老的「大衍之數」或是簡易的數字卦，操作起來並不困難，但要如何解卦那真就是要高深的功夫了。

在春秋經裡記載了幾個占例，真是太神奇了，不過我也只是看看而已，佩服一下古人，但沒有想要與之看齊。不過為了幫助自己的易經學習，今天特別買了有刻上六十四卦畫和卦辭的「籌策」，一方面可以用來操作「大衍之數」來占卦之外，也可以用來記憶卦畫和卦辭之用。

另外我也不在那麼排斥象數，畢竟占卜也是易經原本的功能之一。易經系辭上傳說：「是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。是以自天佑之，吉無不利。」這幾年都在觀象玩辭，加上觀變玩占應該會更有趣，說不定那天也能夠派上用場，而且象數與義理就像陰陽魚，缺一就不成太極，兩者合一才會完整。

史記記載孔子讀易韋編三絕，把串連竹簡的牛皮帶子都給磨斷了許多次，可見他的用功與研究的心血。而論語述而篇中則記載子曰「假我數年，五十以學易，可以無大過矣」。我現在六十開始學易，圖的也是無大過，生命成長如能走到無咎也就難能可貴了，以此自勉。