這是一場為期十六周的「靜心」與「內在之旅」，建議每天只聽一篇，以得淺移默化之效。
只要給自己十分鐘時間，閉目靜坐聆聽，即可轉化個人氣質，提升生命素質，改善生活品質。
如能搭配在練習「易學正坐」時播放，並於日常生活中保持「記得喝水」，成效會更為顯著。
工作：把自己打造成祢願選選用的工具
不記得是哪本多年前讀過的書，裡面摘錄了一段聖方濟的禱詞，讓我感動不已，所以把它轉錄於下： 「主啊 ! 讓我做祢的工具，去締造和平 :在有仇恨的地方，播送友愛；在有冒犯的地方，給予寬恕；在有分裂的地方，促成團結；在有疑慮的地方，激發信心；在有錯謬的地方，宣揚真理；在有失望的地方，喚起希望；在有憂傷的地方，散佈喜樂；在有黑暗的地方，放射光明。神聖的導師 !願我不求他人的安慰，止求安慰他人；願我不求他人的諒解，止求諒解他人；願我不求他人的愛護，止求愛護他人；因為，在施與中，我們有所收穫；在寬恕時，我們得到寬恕；在死亡時，我們生於永恆。 」
從此我對於「工具」有了全新的觀點，並期待自己哪天也能夠成為祂所願意選用的工具之一，這也就是葛吉夫大師所說的，為個體、為團體、以及為整體「三線工作」中的最高層次的為祂工作。要如何一步步的從完全自私來到無私的奉獻呢？我知道的就是透過種種靜心技巧走上「內在之旅」，鍛鍊自己，在自己身上下功夫，全心全意的「工作自己」。
今天早上天津的淑欣問我多年前上課時提過的「心靈成長三階段」，其實它正好對應著葛吉夫大師所說的「三線工作」，首先為自己「工作」，把注意力完全放在自己身上，只專心照顧好自己全然的自私，先鍛鍊出「了了分明」的覺知與判斷力「在明明德」啊！再來為團體「工作」，放下自我，凡事以團體的需求與利益為優先，這就難了，整個學習與鍛鍊是一百八十度的大轉向，而且常常吃力不討好，熬得過才能「事事無礙」，那是需要人性有多深的理解與多大的「忍辱」的功夫啊！「在親民」真是談何容易啊！最後才是來到最更層次的「第三線工作」，為祂為整體而「工作」，不分人類與物種，一視同仁，為整個世界打造和諧共存與永續經營的環境，達到你好我好大家都好的「大同世界」，也就是《大學》三綱目最高與最終的「止於至善」。
第一次聽到傳說中明朝末年屠人無數的張獻忠的「七殺碑」，內文為「天生萬物以養人，人無一物以報天，殺殺殺殺殺殺殺」，心理一驚，好殘酷、好霸氣、好可怕。心情平靜之後仔細一想，除去「殺」字，真的一針見血的道出人類愚蠢的真相，天地無私的養護人，而人不但沒有給予善意的回報，反而大肆的砍伐森林破壞環境，造成地球深存的危機，難怪有「人是地球的癌症的說法」。那我們能不能為地球做些有意義的貢獻呢？作為對地球母親的感恩回報。
在防疫期間各項活動都暫時停了下來，每天待在家中無所是事，於是決定做些對人們有意義的事，首先我每天朗讀一篇海寧格大師的著作《內在之旅》的文章，配上音樂讓朋友們在靜坐時聆聽，作為個人「內在之旅」的靜心練習。幾天後在朗讀完之後，寫下一篇約千字的分享文章，用自己過去的經驗來佐證或闡發對當天朗讀內容的感想或發想。
接著又加上源自葛吉夫大師的「是與否的掙扎」練習，影響了數百人的關注與投入「工作自己」，雖然大家分別居住在世界上不同的城市，卻每天都一起在自己身上花時間下功夫鍛鍊，並分享了許多豐碩的成果。
我獲得了什麼？除了忙了一整天之外，一毛錢也沒賺到。有人問我為何著麼傻，做白工，這精力用來開網路微課多好，大家都沒處去，肯定收到不少訂閱戶，可以賺上一大筆。不，我只想把所做的這些當作奉獻，分享給朋友們，在無法外出工作沒有收入的同時，還能夠繼續的鍛鍊自己，延續原有的心靈成長。而在今天我發現了我的收穫，不是金錢上的，而是更寶貴的回報，那事發生在我的身上，整個人質量的大躍進。
我獲得了意志力、注意力、行動力和敏銳度等各方面質與量的雙重提升，而且是全方位的，無論是作文、書法、鋼琴、英文能力、易經的學習都有大幅度的增長。我再度進入一段難得的快速成長狂飆期，而和以往不同的是，這次是全方位的，並且是跳躍式的。
真的如海寧格大師在今天的「奉獻」文中所說的一樣，「我們會在奉獻中與自己深深的同在。這種奉獻就不需要花費心力。在那之中，我們既在自身之外，又與自身同在；我們忘了自我，卻又全然存在。我們在彼岸，同時也在運作。」真是好美、好棒的經驗啊！
我堪能為祢「工作」嗎？我不著急，我會持續的走在「內在之旅」上，繼續用心的「工作自己」，把自己打造成能讓祢用起來還算順手的工具，然後在可以用上我的時候，就請給我這個機會吧！
奉獻（Die Hingabe）/海寧格
我在奉獻中走出自我，放下部分的自我。另外一方面，我走向另一處，把自己交付給它。於是，我不再屬於自己，而歸屬於那個我所交付的對象。
我會在奉獻中失去自己嗎？還是我會在奉獻中再度找到自己，只不過是用另一種新的、充實的方式？——這就是內在之旅所指的奉獻：放下，並同時獲得。
問題是：從何開始奉獻？從我們開始嗎？從自己開始嗎？還是首先從我們自身之外？我們的奉獻是不是只出於某種回應？譬如為工作付出、醉心於遊戲、興趣、某種特殊的音樂；當然啦，也或者是為我們所愛的人奉獻，譬如，我們作孩子的會為父母奉獻、男人或女人會為愛人付出、父母為子女付出。
內在的旅途上，這會是怎麽一回事？奉獻通常是從我們自身開始，譬如，我們特別挪出時間，把自己退回到一個寧靜的狀態。這麽做當然需要花費心力，而這樣就算是奉獻了嗎？
當一股力量向我們湧來，並且把我們拉向它而凝聚，奉獻才真正的開始。在那個當下我們放下，把自己交付出去。從此刻開始，我們在內在的旅途上把自己獻給偉大心靈的力量，交給它掌握。
奇特的是，我們會在奉獻中與自己深深同在。這種奉獻就不需要花費心力。在那之中，我們既在自身之外，也與自身同在；我們忘了自我，卻又全然存在。我們在彼岸，同時也在運作。
我們如何才能從內在之旅體驗奉獻的極致？觀照。在凝聚下來的觀照里，觀望著那個引導我們的偉大力量，盡管對我們來說，那是永遠無法掌握的奧秘。這種觀照就是純粹無為的奉獻。它是永續不斷的奉獻，一種純然的存在。
轉貼瀋陽浩然在<簡書>上對本文的回應 2020/06/02
謝謝老師近來的無私分享，對我幫助很大，屢有困惑時，恰恰就能從林老師的文章里得到啟迪。
上次跟著老師開始嘗試日更寫文，這次每日跟著轉發音頻，更覺得是一項非常有價值的修行。
對我來說，目前最重要的工作，還是努力做好第一階段【在明明德】為要！與此同時，我覺得也可以在小家庭的範圍內，實踐二、三階段的功課，【在親民】—拋開自私小我，為小家庭成員的需求、感受考慮，【止於至善】—以調和、實現小家庭的幸福生活目標為階段性最高目標。
我想，正心誠意修身齊家治國平天下，這儒家文化傳統的君子修行的台階，也是通過這樣一個個明明德、親民、止於至善的小循環去達到的罷！
轉貼上海方圓在<簡書>上對本文的回應 2020/06/03
老師文中所說的，被「祂」所使用的「工具」或「管道」，我是親身體驗過並為之受益的。當年我還是身心靈圈完全的小白，在一次創傷療愈課上，偶然經歷了一場以我為案主的家族系統排列個案。其實當時我對家族系統排列其實是敬而遠之的，因為僅在視頻上看過一些片段，私下里感覺那恐怕都是有點怪力亂神的意思。
當時那位系統排列師把我請到台上，跟她並肩坐了一會，然後讓我跟她對視。我望向那雙深咖色如貓眼般晶瑩剔透的眼眸，突然有種被人深深看到心底的觸電感，而那雙眼眸背後，能感覺到一個充滿智慧的非常年長的靈魂，絕不是面前這張年輕的女性臉龐。在那樣的目光下，我甚至都能聽到自己的血液在耳廓里汩汩地加速起來。
很短的幾秒鐘之後，老師轉向場中的其他學員，看似隨意地指認出幾名學員（後來我才知道那是一種直覺），並將他們分別賦予我家庭中各位家人的身份，然後請他們站到場中央，跟隨自己的身心感受移動。不一會，場上每個人的神態就改變了，而且迅速地移動起來。面對眼前发生的一切，我不置信的張大嘴，一下子像被大錘狠狠擊中胸膛，忍不住掩面痛哭起來：
這些被選中的代表明明跟我素未謀面，卻完全在場上呈現出我的家庭當下的真實狀態，包括我老公慣常的表情神態，我女兒下意識的小動作，我媽媽那種急迫的控制，我的那種痛苦與無措，所有家庭成員彼此的關系狀態等……所有的一切纖毫畢現，分毫不差，不由得我不相信。
在那位家排師的帶領下，我逐漸看清了我家庭中的很多狀態，並且追根溯源地在家族祖先的經歷中，理清並懂得了類似事件的源頭，用一種更全然的視角去接納和允許它的存在。
在那個過程中，我的心感覺到真實地被接通了，有種難以言表的東西從某個遙遠的地方灌注進來，並且令我第一次在生活的痛苦迷沼中感受到了祝福與被愛。
那是我第一次親身體會到，真的有一種叫做「偉大心靈」的東西，也親眼見證了那些「管道」（家排師和個案代表）是如何跟隨那股偉大的力量，向人的心靈揭示真相的模樣。
而現在，在我的身邊，我還能看到很多的同修夥伴也以其各異的生命特質，在某些特定的時刻，充當偉大心靈的「管道」，以顯化的方式去幫助更多迷途的羔羊。我常常為所目睹的一切而熱淚盈眶。
我的生命究竟能被怎樣的使用，而我這塊「頑石」又能充當怎樣的「工具」呢？目前一切都還沒解開帷幕，我只能抱持一顆臣服而感恩的心，繼續磨練自己，接受未來的試煉，等待那一刻的到來。
感謝老師的以身示範！