我希望我的生命，是只有對與錯、充滿批判的是非題？還是擁有多種可能性的選擇題？甚至是由我自己詮釋、清楚知道自己要什麼的申論題？
週四的神聖舞蹈課，讓我有機會實踐世儒老師在「易經課」上的教導。
那次在跳神聖舞蹈時，感受到來自三面的夾擊。我的位置在第一排最左邊，由於空間不足，我的左手會打到牆壁，這是第一個限制。當我前進時，無法跟右邊的人對齊，因為如果我的步伐跟他們一樣大，我最後會撞上老師(他擋在我舞蹈中必須要到達的位置前)，這是第二個限制。再加上我右手邊的夥伴是一位新手，她的動作較不熟練，無法跟上節拍，我若配合拍子先她完成動作，我的手會擋在她的胸前，她將無法完成動作。於是我必須刻意放慢我的動作，等她完成動作之後我再繼續。這是我的第三個限制。我完全無法按照平常的舞蹈規則，動作無法精準到位，前進無法對齊且動作無法配合節拍。這對要求完美的我來說是一大災難與可厭的束縛。
剛開始學舞時，若是面對來自左右及前方的困境，我很容易責怪他人，也會對於當下無法對齊或是無法做出正確的動作感到挫折。因為完美主義的我不喜歡有錯誤或是有任何不盡理想之處。以往的我會糾結在哪一個必須要優先選擇，我總是想做出最正確的動作或行為，完全符合世儒老師的規定。
七年來前面提到的類似狀況時常困擾著我，我經常追問世儒老師，期待他給我一個「標準答案」。像是當大家都做錯時，為了團體的和諧一致，我要跟著大家做錯，還是堅持做對的事。每一次他給我的答案都不一樣，比如：當我跟著團體錯時被罵；不跟團體的錯，堅持作出正確動作時也被罵；當排頭時舞者都要以我為準，必須向我對齊，我以精準的步伐前進與後退，動作都精確到位，從沒跳得著麼好過，心想這回可圈可點了吧，結果還是被罵。跳對也罵跳錯也罵，跳不好不行，跳得好也不行。不管我怎麼做都不對，完全不知老師的標準在哪裡，到底是要怎樣？這讓我十分困擾與極度困惑，真的不知要如何是好，始終束手無策。
這次面對三方的夾擊與束縛，我竟然沒有任何糾結，很自然的隨時應變及調整。我允許自己向前時不與右邊的人對齊，以免撞到老師。允許自己的動作未合拍，選擇先讓右邊的同學完成動作後我再完成。左邊的手打到牆壁，我的手選擇不打直。外在的環境不能允許我呈現較為精準的動作，我也自在坦然。我的內心沒有掙扎，沒有批判，沒有負面情緒升起，我只是全然接受外在環境的限制，並允許自己表現的不完美。無論是同學們的動作，自己的身心反應，整個過程都清清楚楚，而我的內在一直都是如如不動，清醒地看著這一切如其所是的發生，我經驗到前所未有的輕鬆、清楚、寧靜、與和諧。
是什麼改變了我？是世儒老師今年四月的「易經課」。雖然當時仍舊沒有得到「標準答案」，卻學會了面對生命的行為方針。畢竟，生命是沒有「標準答案」的。
他提到《易經》中的「易」包括三個含義：簡易、變易與不易。當我清楚知道自己要什麼，生命的許多境遇就變得簡單，這就是「簡易」，化繁為簡的準則。當我在變動的環境中，了解自己其實有多種選擇與可能性時，我掌握了「變易」的原則。當生命不斷的變動，成為唯一的不變時，我讓自己也能視各種時機，做出對當下最適切的改變。那麼什麼又是「不易」，也就是永恆不變的本質或真理呢？當個人的渴望與天地間的最高目的結合，透過參天化地，活出天人合一的境界，這就是不易的部分。易經課讓我知道我永遠都有選擇的機會與權利，讓生命變得更簡單。我隨時可以視當時的情境，做出我認為最好的選擇，只要我是跟隨自己的意願，清楚知道自己要什麼，內在更大的渴望與本質是什麼。
那天跳完神聖舞蹈後，金美老師回饋我，說我不但放下「內在顧慮」，同時也做到「外在考量」。世儒老師也堅定的回饋我：「這就是『自由』。只有『主人』才會沒有『束縛』，只有『主人』才會擁有『自由』。」 因為「易經課」的關係，我自此成為一個「隨變」的人，能夠隨時機應變、邁向「自由」的人。
這支舞的舞名為「我是 I AM」(注意是英文大寫，與小寫意義不同)，在舞蹈的過程中，我正在經驗著，試著將生命從是非題變成選擇題，再進階到申論題。
我，是自己的「主人」。
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